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〖 大纲 〗 分析本书大纲，可以使我们了解全书的主旨；了解前文后理，可以使我们更明白神话语的教导，不致于偏离正道。 1.1:1-2：书信的抬头与作者 从这段经文我们知道，这是使徒彼得写给散居在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚和庇推尼的基督徒的一封信。 2.1:3－2:3：劝勉信徒要在苦难中盼望天上的基业。这段又可分为三小点： a. 称颂神的怜悯(1:3-7) b. 坚固信徒的信心，让他们知道所信的是真实可靠的真神。(1:8-12) c. 劝勉信徒要专心盼望基督的恩惠(1:13－2:3) 3.2:4－3:16：基督徒在世上的身分、使命和品行。这段又可分为七小点： a. 信徒都像基督一样，是神所拣选且宝贵的。(2:4-9) b. 信徒的使命是要宣扬主的美德(2:10-12) c. 基督徒作为社会的公民应有的任务和品格(2:13-17) d. 基督徒作为一个下属应有的顺服和品格(2:18-25) e. 作妻子应有的品格(3:1-6) f. 作丈夫的应当敬重妻子(3:7) g. 一般的待人处世原则(3:8-16) 4.3:17－4:18：基督徒行善受苦的意义。这段又可分为四小点： a. 基督徒行善受苦乃是效法基督的样式(彼前3:17-22) b. 基督徒应心存为行善受苦的心志(彼前4:1-6) c. 基督徒要坚持行善，彼此用爱真诚对待，忠心使用神所赐的恩赐。(4:9-11) d. 劝勉基督徒凡为基督受苦的，将来要与基督同享属天的快乐。(4:12-18) 5.5:1-11：基督徒长老与年青信徒的相处之道。这段又可分为三小点： a. 教会中的长老，按神的旨意、效法基督的榜样牧养信徒。(5:1-4) b. 年青信徒要顺服年长者的教导，年长者也应谦卑的教导。(5:5-6) c. 信徒应将一切挂虑卸给神，并以坚固的信心抵挡魔鬼的攻击。(5:7-11) 6.5:12-14：问安与祝福 这段经文与第一段的开始，可以说是一般书信的通常形式，可以并在一起。 〖 称颂神的怜悯（彼前1:3-7） 〗 使徒彼得在书信的开头，已经说出了当时的信徒是寄居在各处的。他劝勉他们，既然是蒙神拣选的，就要借着圣灵过圣洁的生活。他又说，愿恩惠、平安多多的加给他们，这对当时受逼迫的信徒而言，是很大的盼望。接着，彼得解说神如何将恩惠、平安多多的加给他们，这可分成三点来看： 一、彼前1:4 “可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”主说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”(约 11:25)又说：“你们心里不要忧愁。你们信神也当信我，在我父的家里，有许多住处……我去原是为你们预备地方去。”(约14:1-2)这都说明了天上有基业为信徒存留，并且这基业因着主耶稣死而复活的事实，证明了它是永不衰残的永恒国度。 二、彼前1:5 “你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”彼得说“末世”，即表示这是尚待成就的救恩。另外，彼得在4:17?19节中说，末世的审判要由神的家开始。敬虔的信徒到了末世审判的时候将得救恩，不受审判。 三、彼前1:7 “……可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀与尊贵。”这正是耶稣基督的教导，马太福音25?31-34记着说：“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。万民要聚集在祂面前，祂要把他们分别出来……你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。” 小结：从以上三点，我们再来思想我们凭什么得着：(1)天上的基业；(2)末世显现的救恩；(3)与基督一同得称赞、荣耀与尊贵。这一切的得着，在1:3都表明了，乃是基于神的大怜悯，与我们对神的信心和依靠。当我们的信心经得起考验，能坚持到底，并且因着神的大怜悯，我们就得着这一切活泼的盼望。
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