马可福音 第六章 注释


6:1-6. 拿撒勒人厌弃耶稣


1. 「自己的家乡」:即拿撒勒(太 1:23)。

3. 耶稣的弟弟在祂复活前不信祂(约7:3-10),但之后有了改变(徒 1:14),且在早期教会担负重任。(见徒15:13;加1:19;雅各书及犹大书简介)。

4. 「大凡...尊敬的」:为当时流行的谚语。

参考:耶稣的弟妹



6:7-13. 耶稣差遣十二门徒


他们的使命包括传道(12)、赶鬼和治病(13)。(参考:耶稣对十二门徒的嘱咐)

8-10. 「口袋」、「不要...挂子」:见太10:10注。除了脚穿鞋、手拿杖之外,门徒无需特别装备,只要依靠神藉他人的供给(见10;太10:10)。

11. 处理不接待者的方法,见路10:10-12注。



思想问题(第6章上)


1. 耶稣家乡的人起初对耶稣的教训甚觉希奇(2),但为什么后来反而厌弃祂、逼迫祂?(3, 参路4:22-27)为什么耶稣不能在自己的家乡多行神迹异能?

2. 耶稣吩咐门徒出去传福音时,除脚上穿鞋子,身上穿一件衣服,手拿拐杖外,什么也不带。祂要门徒学习什么功课?

3. 耶稣差遣十二门徒这段经文,对今日教会传福音的原则、方法、内容和结果有什么可供借镜之处?



6:14-29. 施洗约翰被害的始末


14. 「希律王」:即希律安提帕。

15. 「以利亚」:见约1:21注。

17. 「他兄弟腓力」:不是统治以士利亚及特拉可尼的分封王腓力(见路3:1),而是另一兄弟。

18. 「不合理」:律法对此有明文禁止(利 18:16)。

20. 希律王不杀约翰的另一原因,见太14:5。

23. 「随你...给你」:是昔日君王常用的语句(见串26)



6:30-44. 耶稣给五千人吃饱


37. 「二十两银子」:相当于工人六个多月的薪酬(见太20:2注)。门徒的话表示他们无力去喂饱群众。

38. 五饼二鱼的来源,见约6:9。

39. 当时接近逾越节(阳历三、四月期间,见约6:4),故野地长有青草。

43. 「篮子」:见太14:20注。



6:45-52. 耶稣在海上行走


45. 「催门徒上船」、「等他...散开」:原因见约6:15。
「先渡...去」:可能相约在该处会合,然后再西往迦百农附近(参路9:10注;约6:17)。

48. 「四更天」:约为凌晨三时至六时。
「要走过他们去」,可能是指:「要走往他们那里去」。

51-52. 耶稣以五饼二鱼喂饱群众,已足以证明祂有超自然的能力,但门徒至此仍未能洞悉耶稣的权能与身分。



6:53-56. 治好革尼撒勒的病人


53. 「革尼撒勒」:见太14:34注。

56. 「凡摸...好了」:这是因为他们对耶稣存着信心之故。(参可5:34)



思想问题(第6章下)


1. 施洗约翰作了什么事使希罗底如此仇恨他?希律王本来尊敬和保护施洗约翰,但最后为什么要处死他?从希律王的失败我可以学到什么功课?

2. 施洗约翰是基督的先锋,这段更记载他是一个怎样的人?从他的一生你学习到什么?

3. 使徒奉耶稣差遣出去传道,回来后都齐集在主面前向祂报告一切。我们是否可以坦然无惧向主倾诉一切?在传福音的事上你可向主交帐吗?

4. 通常耶稣所行的神迹都是人有需要时求祂行的,「给五千人吃饱」却是耶稣主动行的神迹。为什么祂有此举?参34, 37, 38节。门徒起初的反应是怎样的?参35-37节。

5. 门徒出外传道归来,耶稣为何要他们与祂到旷野去?(30-32)耶稣行了五饼二鱼的神迹后,为何独自往山上祷告?你的祷告生活是怎样的?

6. 耶稣在海面行走和平静风浪的两段记载有何异同?对门徒有什么意义?

7. 门徒见到耶稣行在海面上为什么惧怕?他对主的认识仍是怎样的?倘若你是在场的一位门徒你会怎样?为什么?


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