马太福音 第九章 注释


9:1-8. 医治瘫子


1. 「自己的城」:即迦百农,见太4:13;可2:1。

2. 「有人...信心」:详情见可2:1-4;路5:17-19。疾病不一定是个人犯罪的结果(见约9:1-3),但这里有此可能。

3. 「僭妄的话」:见可2:7。

4. 这处显示耶稣有洞察人心的能力。

5-6. 见路5:23-24注。



9:9-13. 呼召马太


9. 「马太」:亦名利未,见可2:14;路5:27,为十二门徒之一。(见串9)
「坐在税关」:见可2:14注。

10. 「屋里」:马可和路加声明筵席在利未家里举行。
「税吏」:见路3:12注。

11. 法利赛人的质问,见路5:30注。

12-13. 参可2:17注。
「我喜...祭祀」:引自何6:6。
「不喜爱」:是「胜过喜爱」的意思(参路14:26,「爱我胜过爱...」于原文作「恨」)。整句的意思是:对人存怜恤的心,比恪守宗教仪文更蒙神悦纳。



9:14-17. 讨论「禁食」


14. 摩西律法只规定百姓一年一次(赎罪日)禁食,表示为罪痛悔(利23:27等)。 日后犹太人增添了其他记念国难的禁食日。(参斯9:31;亚7:5;8:19)。 耶稣时代的法利赛人更每周禁食两次(路 18:12)。施洗约翰的门徒大概用禁食来表达他们悔改的心志,以迎接神国的到来。

15-17. 耶稣的答复,见可2:19-22注;路5:35注。



9:18-26. 医治二女


18-19. 马太的记载将管会堂者(叶鲁:新译本)的请求与后来事情的发展浓缩了,详情见可5:22-24, 35-37。

20-21. 妇人的情况和行动,见可5:27-28注。

22. 「耶稣...见她」:详情见可5:30-33。

23. 「吹手」、「乱嚷」者:是丧家聘来为死者哀悼的人。

24. 「睡着」:见路8:52注。

25. 「众人...撵出」:见可5:37, 40, 43注。



9:27-31. 医治两瞎子


27. 「大卫的子孙」:见1:1注。

30. 「切切...知道」:见可1:25注。



9:32-34. 治好哑吧


鬼附身引致疾病及残废的其他例子,见串34。
「他是...赶鬼」:见太12:24及注。



9:35-38. 周游传道


36. 「困苦」:原文含有备受威胁的意思。

37-38. 根据路10:2,耶稣差遣七十门徒出外传道之时,说了同样的话。
「要收的庄稼」:比喻百姓对天国信息的逼切需要(参36)。



思想问题(第9章)


1. 试观察一下你周围的人有什么疑虑和问题。昔日耶稣愿意帮助有需要的人;你想今日耶稣对你周围的人会同样的关心吗?

2. 从9:1-8看来瘫子的真正病因在那里?他曾否预料到自己会得着「完全」的医治呢?

3. 9:12是否指出法利赛人是康健的,而税吏、罪人就不康健呢?参太9:13;可2:17注。耶稣如何对待自义的人?

4. 9:13(出自何6:12)的这句话对信徒有什么提醒?

5. 9:16-17这比喻对当时以色列人的信仰下了怎样的评注?以色列人应怎样突破虚有其表的信仰?

6. 9:37耶稣的话在今日是否同样真实?耶稣给门徒的教导对我们是否适切(38)?你如何将此教训实行出来?


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