浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖

第二卷


《路加福音》第16章19~31节:


「有一个财主穿著紫色袍……就是有一个从死里复活的他们也是不听劝。」

我们还是一同来祷告:


「天父,我们再一次把时间交在祢手上,恳切的求祢,让我们有这一点点的时间,能对着祢的真理有更多的认识,也恳切求祢帮助我们里面的心能够软化下来;让我们在祢话语面前,能够不做一个自以为义的人,不做一个自以为聪明的人,也不做一个以为自己可以定规一切事的人,让我们来到祢话语面前的时候,我们肯接受祢的恩典。亲爱的主耶稣,我们就把这段时间交在祢的手上,愿祢来帮助我们;这样祷告是奉主耶稣基督的名,阿们!」

今天我们要看在圣经中一个人死了以后,灵魂要到哪里去?我们刚才所读到这段圣经是主耶稣所讲的,这里很清楚告诉我们,人死了以后是到一个很特定的地方去,这个特定的地方叫阴间;阴间跟地狱是不一样的,阴间是人死了以后,灵魂到的一个居留的地方,没有信耶稣的人在那里要等候审判,信耶稣的人在那里等候身体的得赎。所以阴间可以分两个部份:一个部份,主耶稣取名叫乐园;你们还记得跟耶稣一同钉十字架的其中一个强盗,他跟另一个强盗开始时一起取笑耶稣,两个人一起羞辱耶稣,「你是上帝的儿子,结果跟我们一起被钉死,有什么了不起!」但很稀奇,其中一个强盗在几个钟头以后,他里面有了一个开启,他里面好象有一个认识,他突然明白这位被钉十字架的人,搞不好是基督是救世主;因为一个人真正面对死亡时,他的真情会流露出来。

我爸告诉我在抗日战争时,有一次日本飞机来轰炸,他们一群人躲到山洞里。在山洞里,日本军的炸弹刚好炸到了洞口,把整个洞给封死了,大家一看洞被封死,知道完了!整个山都炸掉了,所以一群人在山洞里面对死亡。稀奇的一件事,就有一个人讲说,「老张,我实在很对不起你,这些年我对你……在背后搞你,你都不知道,但我现在觉得很对不起你,我跟你道歉。」另外一个人说:「你不用道歉了,我搞你,你也不知道!」一个比一个厉害,我爸告诉我,他从来没有看过这样的景象。人变得很善良,想到亏欠人的地方,愿意跟对方道歉。后来又来一颗炸弹,把洞口炸开了。哇!这下很难相处,因为心里隐私都说出来了。

我在教会服事这些年,神也给我一些机会,让我到医院里面,到一些躺在病床上等着走的人面前;我发现那些已经面对死亡的人,他知道他要走了,既便家里人怎么搞他,他都知道。我去看过这么多人,没看过一个要走的人说,真后悔1986年股票崩盘没有赶快去买它一票;没有一个后悔,没多赚一点钱;没有一个后悔没多买两栋房子;也没有一个花心大老爷说,那时候有个小妞,我应该多追追她……一个都没有。人到面对死亡时,人对他的亲人有很多的悔恨,为什么当初没有对谁、谁,好一点。

如果我们今天常常给自己定规,我就是要怎么样做,就怎么做!将来我们会后悔;十字架上那两个强盗,其中一个至死都不悔改,另外一个他悔悟过来了,他跟耶稣说:
「你得国降临时,求你记念我。」耶稣也很有意思。我若是耶稣,我会想,「两个钟点前你还骂我、笑我,现在求我救你,要起码道个歉。」假如昨天有人骂你、得罪你,今天他来求你,你会怎样?恐怕光道歉都不行!但主耶稣一点都没怪他,也没要他先认错。我在这里想到我们基督徒在这方面要求神特别给我们恩典,我们常在别人得罪你以后,要别人向你认错,好象别人不认错,我们就不能赦免别人,我们求主恩典,让耶稣这种赦罪的生命,在我们生命里流露出来。强盗一说当主得国降临时,求主记念他,主耶稣马上说今夜你要跟我在乐园里。他是要到主的国度里;但主耶稣说,今夜你要在乐园里跟我有聚会,所以在阴间有一个地方叫乐园,乐园就是一切相信主耶稣的人居住的地方。

另一个就是财主在的地方,就是不要信耶稣的地方。这很伤感情,你知道吗?如果耶稣讲的是千真万确,你知道耶稣是上帝,上帝不能骗人,就很伤感情了。

我一些朋友说,你们讲耶稣是很有道理,照你说,耶稣实在就是上帝,照你这么讲,耶稣实在爱我们,耶稣为我们的罪上十字架,实在了不起,我们实在被他的爱感动。我说那信了!他说不行,我不能做一个没有良心的人。我说,什么意思,你不能做一个没有良心的人?他说,「我爸爸妈妈没有信耶稣就死了,照你们基督徒讲的,我爸妈在阴间,没有神的那地方;我怎么能这么自私,我到乐园,我的父母在阴间受苦,我不忍心,要苦、苦在一起,我陪他们。」——真的很孝顺,这种儿女今天找不到了,现在的儿女,大学一毕业不知道到哪里去?打电话都是来要钱,对不对?我们中间多少父母,辛辛苦苦把儿女弄来美国,结果现在把你找来做什么?享福?不要做梦,是要你做不要钱的管家。你帮他,如果他感激你还好,最气人的是做牛做马,做半天,还要看他脸色,所以我那个朋友那么有良心很少了。但我们要认识一个事实,如果假设你的父母没有信耶稣,到了地狱;如果,我是说万一他没有去那里呢?你说不信耶稣,不是去那里吗?「不一定哦!」因为《圣经》有足够的证据,有些地方给我们暗示,假如你父母生前都没有机会听福音,没有人告诉他:你要信耶稣!他不知道,上帝若说你不知道照样下地狱,这公不公平?你想上帝会不会这样干?不会的,上帝是公平的,你不要傻里傻气到地狱找他们,结果他们不在,那你后悔也来不及了,所以先不要假设你父母一定在地狱了。如果神有特别恩典,派了一位天使在你父母临死时跟你父母传了福音,他信了,就到主耶稣那里去了,结果你到地狱找谁?只有跟魔鬼在一起,对不对?所以你们要有心理准备,你没有信主的父母不一定在地狱那里,因为神有怜悯,万一你父母很顽固,神就是派天使跟他传,他也不信,天使说不要下地狱,来信耶稣到乐园去,他偏偏不喜欢、我就是不信,就是上帝,我也不信。上帝不勉强任何一个人,强迫信祂,祂非常尊重人的,祂不能逼你,如果你父母说,我就是自愿下地狱,我相信一般正常头脑,没有笨到那一个地步要下地狱,万一你父母是这种人,我请问你:你父母现在是希望你去陪伴,还是不希望你去?他当然是叫你「不要去哦!」那孝顺是要合他的意,还是不合他的意?什么叫孝顺,处处违背他的意叫孝顺吗?还是要合他心意,才叫孝顺?

我们读的《圣经》,这位财主在那里苦的不得了,他先想到自己需要,只要能得到一点水就满足了,他在那里给火烤得口干舌燥的,因为罪恶,欲望的火在里面烧,他很苦,希望得一点水、得不着,他马上想到他有五个兄弟,他想到他的亲人,他要不要他的亲人一起来;他不要的!他会想说:我这么苦大家一起来,有福同享、有难同当?没有!他叫亚伯拉罕告诉他兄弟不要来。

有一天,有一个人跟他信了耶稣的太太说:「你快快乐乐地上天堂,我高高兴兴下地狱。」他好神气,他不知道地狱的可怕,所以敢这么神气的讲话。有一本书叫
《生死之间》,是美国心脏病医生写的,这个医生本来不信耶稣的,他经过很特别的手术;从病人跟他讲的话、病人脸上的表情,让他思想到不是开玩笑,地狱很可怕。因为有一个病人,他在急救他的时候,那个病人只要一醒过来,就说医生不要放手、不要放手,我不要去那个地方,太可怕、太可怕,那个脸都抽筋,所以那个医生被那个病人吓到,回家就把圣经找出来,找好久才找到,上面有好厚的灰,开始重新读圣经。后来那个医生花了很多时间研究,专门研究那些好象死了、又救回来,到底发生什么事;虽然很多人回来以后都忘记了。

医学上解释,当一个人遇到一个非常剧烈的恐怖影响时,这个影响大过我们脑能负担,脑神经有一套保护系统,就像保险丝一样自动跳线,就把那段记忆除去;所以很多人不记得发生什么事,但也有人回来记得发生什么事。这医生就把救回来还记得发生什么事的,问个清楚,写了这本书;这不是说教的书,不是讲你是罪人要信耶稣。不是,这是医生做的调查,救回来的人,记录下来记得发生的事,书的后面有一段话:如果有人以为这本书好象在偏袒某一宗教的话,请你们原谅我,不是这个意思,我只是写一个事实。

还有本书很好:《死亡九分钟》。有一个人,他死了九分钟,而且记得九分钟里发生了什么事,很特别的一个经历;这本书也可以帮助我们认识死亡以后的东西,为什么要讲这个,我要让你知道,现在很多人都吹牛不怕死,都是勇敢的人不怕死,说不怕死的人都是不相信自己很快就要死的,因为身体很好,想想还有很久,所以不怕死。

我有一个经历,在泯江口有一个村子叫黄耆村,黄耆村在北杆岛对面。我在北杆岛待过一阵子,我手下有一些兵是好兵,就是老老实实的,也有几个是身上有龙有虎的,听得懂吗?就是黑道人物,神气的不得了;到我那儿报到就跟我讲:「我是刀里、枪里出来很多次的人,不怕死。」很神气,我说:「我管你刀里、枪里出来多少次,站卫兵的时候给我带钢盔。」铁做的,大热天很热的,而且很重,这些小家伙,我叫他们带钢盔,你知道他们怎么回事吗?他们换胶盔,看起来像钢盔,其实不是;看到我来,换个帽子,我走了又换回来,我说你们这些家伙不怕死,他说死了以后,廿年后好汉一条,好神气!结果有一天晚上,五点钟,连续有十几发炮弹打到我驻的碉堡附近,就在碉堡周围,像下雨一样下来,那些英雄好汉一个个都是一裤子屎尿,趴在床下。真的,没有夸张!你没有面对死亡,不知道死亡的可怕,多少时候,我们说不怕…不怕。

我告诉你一个没有神的地方是非常可怕,听清楚,地狱可怕不在乎上刀山、下油锅,那不够可怕。地狱的可怕是没有上帝;你今天想没有上帝最好,我这辈子就希望没有上帝,但是有一天你会知道没有上帝有多可怕。你在地上,希望没有上帝,可是上帝没有放过你,上帝借着很多人事物把恩典带给你,如果真的没有上帝,你知道这世界有多可怕。神是爱,如果你在一个地方完全没有爱,你想想有多可怕;一个完全没有爱的地方,你想有多可怕。有的说我不稀罕上帝的爱,你听清楚,人间如果没有上帝的爱做基础,人的爱都是假的、都是短暂的,都是会改变的,如果没有神的爱在背后,人的爱很快就会变质,所以如果活在没有爱的地方多可怕。神是光,活在没有光的地方多可怕,神是人和人之间的沟通交流,是生命和生命的响应;没有神的地方,人与人无法沟通。

所以千万不要做梦到地狱里打麻将,因为地狱里每一个人是住单人房,你跟任何人都没有往来。神是公义和律法,把你摆在没有公义和律法的地方,你想有多可怕,光景极其可怕;我们很难想象的,圣经用一些语言都无法形容出来,如果地狱不是那么可怕,耶稣就不需要到地上来,为我们死在十字架上;耶稣来替我们钉死在十字架上,有一个最重要的目的,就是我替你去了地狱,地狱的火、地狱的刑法,我替你承受了,你不用去了,你现在有一个选择的自由,你可以去也可以不去,这是很重要的一件事,当我们面对死亡时候,我们所做的决定,我们要耶稣,就让我们跟他一起在乐园里,不要耶稣就使得我们与他完全隔离,这个完全隔离,不是你看不到、你看的到的,但是不能拥有,比你看不到还痛苦,我们每一个人要去的地方,每一个人都要决定。

那现在来谈一谈祭祖。我们祖先、我们的父母,他们的灵魂在哪里?我们不知道,假如是基督徒,那肯定在乐园里,好的无比!请问在乐园里还缺吃、还缺穿的吗?还需要你供什么给他吗?不需要!如果、如果,我讲如果,你的父母死不悔改,不知道是不是;如果你的父母死不悔改,他如今在那痛苦里面,你摆一点猪肉、一只鸡,就解决他问题吗?不能,在佛教世界里,他们常批评我们基督徒一件事,他们说:「你们信耶稣的人真不孝顺,因为你们都不拜祖先。」我们要明白,基督徒不祭拜祖先,因为我们知道我们记念祖先,但不祭拜,更不敬拜,敬拜只能对着神,不能对人。

有一个十三岁小孩,从台湾来,有机会带他回家玩;我们家常有机会有一些十几岁小孩在我们家玩,一起读圣经、唱诗歌,这个小孩也来了,我们跟他讲信耶稣的事,他想了半天。有一天晚上找我谈话,他说:「叔叔,信耶稣好象很好吧!」我说:「对啊!」「信耶稣很好,对哦?」我说:「是啊!」「可是我有一个困难,这个耶稣跟我非亲非故,他凭什么要保佑我,祝福我呢?」他说,「我张家历代祖先都是自己人,我求他们比较靠得住吧!我们有血缘关系,我可以求他们,我信了耶稣,不能求他们了,我损失很大!」我说:「你才十三岁,可是你心为什么像三十几岁的人,这么功利!原来你拜你祖先是要利用你的祖先,保佑祝福你。第一、这个出发点就很坏,这种功利主义非常可恶,拜祖先假借孝道的名义,来求自己的私欲,这是很可恶的事。第二、假如祖先真能保佑后代的,世界最幸福的一个民族应该是哪一个民族?我们堂堂中华民族,我们几千年就求祖先保佑,对不对,保佑了几千年,如何?历经沧桑,对不对?」

保佑在哪里?所以你所信的东西完全是迷信。我们有一个很奇怪的迷信,觉得一个人活着的时候没什么本事,只要一死了,本事很大了,可以这个,可以那个,这么厉害?所以我就想到我们真的需要神在这个地方让我们看清楚这个事实,观念要搞清楚,基督徒确实是不祭拜祖先,但是基督徒却要纪念我们的先人,这完全是两回事,因为在圣经里面,神在旧约时给人十条诫命,前面四条是讲人跟神之间的关系,后面有六条诫命讲到人与人的关系,而讲人和人关系之中的第一条说,要孝敬父母,使你在世的日子,可以长久。这是圣经里第一条带着应许的诫命,所以对着人类有一个心意,有一个要求是神要人孝敬他的父母,所以每一个基督徒要孝敬父母,要父母在世的时候讨他的欢喜;在世的时候,好好的孝顺他。父母走了以后,你做什么都做不到他身上;你做给人家看的,知道吗?我同学的爸爸走了以后,花好多好多钱,我说你花这么多钱,谁吃掉?这么多猪,谁吃掉?你爸爸一口也吃不到,你爸爸活着时,你从来不请他吃顿饭,他死了你摆一大堆干什么?

我们今天需要父母在地上时,好好孝敬他们,基督徒的父母如果离开这世界,我们如何表达我们的孝意呢?反正不在乐园就是在……,干脆不讲了、不要管了。不对!我们表达对父母的孝敬有很多不同方法。譬如说,我们每一年有几次机会,可以把长辈的事迹告诉我们的孩子,让他们纪念我们前辈所学习到的一些经验,让他们了解,他们曾经从哪里,经过哪些事,这是非常有意义的表达孝心的方法。

我知道有一个基督徒,住在彰化,我好佩服他,因为我觉得他很有智慧,在他家族里,他是唯一信耶稣的人,好大一个家族,都不信耶稣,拜偶像的;每一个都笑他,你最不孝顺了,爸妈死了以后你既不可以拿香、也不祭拜,你最不孝顺了。可是他从不辩论,只是一直为他父母祷告,给他父母传福音,后来父母年老时信了耶稣;临走信了。父母还在的时候,他常拿一个录像机到父母家去,就让爸妈讲话,勉励每一个孩子,还有他自己的孩子,有空就录一段;等到父母走了以后,他就把所有录下来的带子整理起来,做一个专辑。每次到父母祭日时,他的兄弟就去摆桌祭拜,他不理他们,等他们搞完了,他说到我家吃饭,等兄弟到了以后,他说我们来纪念我们的爸妈。他就放录像带给他们看,神就用这个方法,感动他的兄弟姐妹,知道基督徒的孝心不是嘴巴上讲而已,是真正有行动,而且这个行动有长远意义与价值,所以我们常有追思礼拜,追思礼拜可以常常做,不是只死的时候做一次,可以常跟小孩谈,记得父母生前说些什么话,教导些什么?可以帮助我们儿女,记得父母在我们身上的恩惠,一家人愈来有向心力,这是我们基督徒可以学习的一件事。

中国「孝经」里有几句说,「身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,以显父母,孝之终也。」这里让我们看见中国的思想里,对着孝顺有一套观念,跟我们后来的世代受到佛教、道教错误的观念变的完全不一样。当佛教刚传到中国来,中国读书人非常反对佛教,因为基本上佛教是要让人不孝顺父母,因为地上的草、蚂蚁都可能是你父母,你怎知道他转世投胎投到哪里去了?什么都是父母、也就是没有父母,你今天父母搞不好是上辈子的仇人。第二、信佛教要出家,出家就跟中国「孝经」的教导冲突了;「不孝有三,无后为大」,一出家不会有后了,做和尚不得了,不但剃光头、还要烧戒疤,「身体发肤……」这些都不能提,但是后来有心人就写了一部「父母恩重难报经」这部经书以后,确实给士大夫带来很大的帮助。大家说原来,佛教也是讲孝顺,那我们就接受了;那基督徒在孝方面,不但看到「身体发肤……孝之始也!」《圣经》里也让我们看到孝顺父母,不要让父母担心我们;去读箴言,我们今天没有时间,无法把箴言里每一段孝顺父母的话都找出来,但总的来说,就是不要让父母替你担心。

《圣经》里也说,孝顺父母,要在主里顺从你父母,如果没有在主里很麻烦了,因为儒家思想给中国人带来很大的伤害,就是儒家鼓吹中国人做一个愚孝的人。所以有句话,「天下没有不是的父母」,意思是再错也是对,这个害死人;因为愚孝让中国人变成愚忠,因为儒家「忠孝」是连在一起的,结果在中国历史上,历世历代以来,给中国带来极大悲剧,是从愚忠、愚孝开始。君叫臣死,臣不敢不死,这叫愚忠,父母对错怎么都不敢讲,这叫愚孝。

《圣经》里一方面教我们不要让父母担心我们,另一方面让我们知道,我们对父母的尊敬,所有顺从是要在基督里。换句话,如果有一个政府要求我们做一件是违背《圣经》教导的事,基督徒不会顺服,虽然《圣经》说,你们要服从在上掌权者,有一个条件是在主里,没有违背神的要求,我们才可以做;同样父母要求我们做一件事是违背《圣经》的教导,我们基督徒不能做。基督徒要孝顺,要记念我们祖先,我们要根据《圣经》,顺从父母,在《圣经》也让我们看到对父母,还有在身体上的孝敬;主耶稣责备法利赛人,「你们以为拿钱放在圣殿里就可以不要管你们的父母吗?就可以不孝顺了吗?」

今天在美国,我觉得好奇怪,我碰到一些人理直气壮跟我说,「这里是美国嘛!他们美国人都不孝顺。」我说,「你睁着眼说瞎话,你凭什么说美国人不孝顺,你认识几个美国人不孝顺?」「他们不是十八岁念了大学就不理父母了吗?」我说,「真的吗?我公司里同事都是美国人,为什么父母对着儿女的爱不是十八岁就没有了,为什么他们儿女对父母的孝顺,我在很多中国人中间都看不见呢?」

我一天遇到一个大陆出来的男人,把给我气昏了。我跟他寒暄时问他说到父母还在不在?因为他说他妈妈住在附近;他说他妈妈一下飞机,他就已经跟她讲清楚,「妈妈这里是美国,咱们亲兄弟明算帐。」真是岂有此理!我们常有一个错误观念,以为这里是美国,那又如何?你以为美国是很随便的地方?你以为美国是没有道德的地方、是一个都不孝的地方?

我认识一个朋友才妙,他来了三个礼拜,说「奇怪,这些美国同学都不可以随便找出去的。」我说,「什么意思?」他说,「我以为美国女孩可以随便上床的。」我说这观念从哪里来的?——原来他是受了不良媒体的影响。

孝敬父母不是文化的问题,这是《圣经》的要求,《圣经》对着这方面有特别高的要求,我们基督徒一定要好好孝敬父母,因为这是对着人的六个诫命的第一个诫命;我们也实在需要神给智慧懂得如何与父母相处,因为父母在观念上跟我们有很大的差距,在背景生活上跟我们有很大差距。我记得我爸第一次来看我们,要求我们带他到中国店买东西,到中国店买了两样东西,一瓶辣椒酱、一瓶豆腐乳;辣椒酱我可以接受,我们是湖南人,从小吃辣的,豆腐乳我实在受不了,因为所有报导说,这种发霉的东西是容易引起癌症。我爸要吃,我心里实在过不去,就说不要吃,这个会生癌的;我老爸很喜欢吃肥猪肉,所以每次上桌一吃饭,我就说,这个不要吃、那个不要吃。我的动机真很好,希望他身体好,结果他气得有一天桌子一拍,「我不住你这里了,我住老二那去了。」给我感受很深,不是心好就好了,还要注意他感受如何?还要了解他们背景,慢慢跟他们沟通,不要以为你心好,就可以理直气壮;就像我那时傻乎乎的:不要吃这、不要吃……。他吃饭被我搞得一点兴致都没有,但我当时完全没想到,我理直气壮觉得我很对,所以他生气,我还莫名奇妙,后来我才知道我们做儿女的需要学这些功课,父母在地上,还能跟我们相处多久呢?

如果今天神有恩典把父母带到你身旁,要珍惜这样的机会,我爸爸现在身体比较不好,不能来看我,我有机会就回去看他,我心里有很深的感触,看一次少一次,我还能看他几次呢?我们肯花时间、花钱带着孩子这里玩、那里玩,我不是说这些事不好、不对,但是弟兄姐妹!不要忘记要孝顺我们的父母。我记得去看我爸爸,每次我要走的时候,他老是拉着我的手,每次都拉拉我手;从我懂事开始,他从来没有拥抱我,从来没有说过他爱我,但是当他拉拉我手时,我真的知道他爱我、我真知道。在这地上有谁能像我们父母一样这么爱我们?有谁像我们的父母这么疼我们?虽然他们很多看法、想法跟我们不一样,但是请你记得,他们是上帝用来祝福我们工具,神藉我们的父母带给我们多少祝福;趁着他们还在的时候,多孝敬一点。

我的岳父前几年被主接走。当他走时,我心里面非常难过,因为我想到以后再没有机会陪陪他;孝顺不是嘴上讲的,是要行动表达,儿女的需要我们从来没有吝啬过一点,儿女的需要甚至他们还没有开口我就给他们预备好了。今天有多少父母,他们的需要都不敢跟我们说,不舍得跟我们说;我认识多少父母在大陆、在台湾,他们生病都不敢告诉儿女,怕儿女担心。我以前不懂,有个徐医生就跟我们讲,你的父母如果不跟你们住在一起,要常常跟他们写信、打电话。我以前不懂打电话干什么,也没话讲,打电话干什么?爸爸你好不好?——我很好;然后就没话讲了。我今天懂了,其实他只要知道我关心他,讲两句话,他就开心得不得了啊!但愿主给我们智慧,今天父母还在的时候,好好孝敬他们。

我们低头祷告:


「主,人的话很快过去,但是祢的话会在我们里面留下长远的影响,但愿今天早上这段话,祢能够用着来帮助我们,使我们更多的认识祢、知道祢的心意,也让我们懂得祢何等希望我们能做一个孝顺父母的人;我们也求主帮助我们,不但孝顺在肉身中的父母,也能孝顺灵魂的父亲,让我们做一个顺命的儿女,好讨祢欢喜。我们这样的祷告,是奉耶稣基督的名,阿门!」


上章 目录 全文完